南楚雄彝族十月太阳曆公园
 是大陆唯一的一所彝族文化园 以彝族文化瑰宝十月太阳曆雕塑广场为标志，集民族文化研究、民族风情展演、民族艺术交流、群众娱乐休闲、商业经营交流为一体，集中展示彝族优秀文化遗产的一个彝族文化大观园和动态博物馆，它荟萃彝族文化于一园，充分体现中华彝族文化之精髓，是一个独具特色的、全中国独一无二的中国彝族文化园。
中国彝族十月太阳历文化园，座落在滇中名城楚雄市郊，占地五百余亩。古城楚雄自然风光神奇秀丽，文物资源得天独厚，民族文化源远流长，民俗风情古朴浓郁。中国彝族十月太阳历文化园，为古城又添新景，蔚为大观。
太阳历是彝族人民所创造的天文历法，在彝族的太阳历中，一年分为五季十个月，每季度两个月，每个月三十六天，合计360天，余下的5-6天为过年日，太阳历中精确地计算出地球绕太阳运行一周的时间为365.25天，是古历法中最为精确的一部历法。
太阳历公园是一个多功能的综合型文化园，园内“一海一瀑四广场，六寨八区一条龙”巧布于林壑岗峦之间，神秘幽深，是彝州“人类、自然博物馆”的一个重要组成部份，是“九九”世博会重要景点分展项目之一。它给彝族同胞以重返祖居、回归圣地的亲切体验，必将成为海内外学者研究彝族文化的综合实验场，也是各地游览者领略古代彝族独特风情的自然旅游区。园内布置及展览充分体现中国彝族文化之精髓，是人们领略古代彝族独特风情，体味古城楚雄古朴浓郁的民俗民风的绝佳场所。
彝族虎图腾的典型表现：
彝族虎图腾的典型表现是“老虎笙”，它是流行于楚雄双柏小麦冲地区的一种原始的祭祀舞蹈，表现彝族的生产，生活和繁衍后代的场面。每年正月初八到正月十五这段日子，双柏小麦冲地区的彝族都要由成年的男子装扮成虎态，用红，黑，黄，白等色将脸画成虎面，手脚画上虎纹，再穿上用羊皮黑毯制成的虎衣进行表演，很象汉族的“狮子舞”，表现彝族生活幸福，欢乐喜悦的心情。“老虎笙”的高潮是带有浓厚神秘色彩的“虎神驱邪”，表现为一只只老虎驮着神灵走村串寨为各家各户驱鬼逐疫。整套舞蹈古朴而神秘，使你仿佛置身于彝族的远古时代。“老虎笙”浓缩了彝族罗罗人生产生活的内容，是彝族虎图腾的典型表现。
十月太阳历广场：
 广场呈园形，分三台，每台五个出口，共占地5220.4平方米。下台直径72米，台高8.4米，中台直径54，台高5.7米，上台直径36米，台高4.2米。三台面高度18.3米。在全部三台的立面上共有大小浮雕40幅，主要讲述了三个彝族典型民间故事。全部浮雕中共有各种各样的人物7275，动物1858只，这么大数量的雕塑群，算得上是目前国内的一个“之最”。
迎宾主景
迎宾主景主要有葫芦女神，避山虎，照壁主浮雕《彝山欢歌》。
避山虎：彝族地区，几乎每家的房顶瓦檐都有，有石头雕的，有泥土烧的，还有用木头刻的。每当新房建好要迁入时，就要选一个良辰吉日，请毕摩跳神念经，这样，避山虎日后才会保护屋檐下的人安康幸福。
葫芦女神：它是带有浓重的母性生殖崇拜色彩，而且反映了彝族图腾观念的产生的和葫芦生殖崇拜的渊源。
《彝山欢歌》：集中表现了不同的地区，不同的支系中的彝族服饰，舞蹈，节日等欢乐的场面，有楚雄的“左脚舞”、“三跺脚”;红河的“阿细跳月”、“烟盒舞”;现在以及“背新娘”、“斗牛”、“摔交”、“插花节”、“三月会”、“赛装节”等等。
祭天坛是彝族先民观测太阳转动以定冬夏，查看星座斗柄指向以定寒暑、分四季、明节令的观象台或天文台。它的结构多数是三圆台金字塔型，只不过这里将它放大了许多倍。它反映了十月太阳历精确的记年记月记日的方法，还以北斗星斗柄的指向来定节令。当北斗星的斗柄指下时是大寒日，指上时是大暑日，这时我们的彝族同胞要过火把节了。
通过测量太阳运动的时间来定年月，观察星斗的方向来定节令。当北灰星的斗柄指下时是大寒日，指上时是大暑日。北斗星斗柄上指时，我们彝族同胞就要过火把节了。通过测量太阳运动的时间来定年月，观察星斗的方位来定节令的方法。使彝族十月太阳历法具有结构科学、形式简明、使用方便的优点，这样一种优秀的历法产生于我们华夏大地，不仅是彝族人民的骄傲，也是整个中华民族的光荣，它是中华民族五千年灿烂文化的组成部分，是祖先留给我们的宝贵文化遗产。
彝族十生肖
 与十月太阳历相对应，彝族古代是以十生肖来记日的，这与汉族的十二生肖在数目上有所不同，在生肖物及排位上也有区别。汉族十二生肖是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这里面有许多是家－，可彝族十生肖却要威猛一些。它不以鼠为首，而以虎开头，分别是一月黑虎、二月水獭、三月鳄鱼、四月蟒蛇、五月穿山甲、六月麂子、七月岩羊、八月猿猴、九月黑豹和十月四脚蛇。
这十个生肖从虎年虎月虎日起算，以虎为大，沿正东方开始逆时针方向顺园坛排列。彝族十月太阳历中每两个月为一季，一年分五季；广场用楼梯将园坛为成五个部分，每个部分由两个生肖占据。因此，民间又将十月太阳历叫做十兽历。
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